TEORI-TEORI PERKEMBANGAN PSIKOLOGI

TEORI-TEORI PERKEMBANGAN PSIKOLOGI

     TEORI PSIKOANALITIK

Teori Psikoanalitik menjelaskan bahwa proses perkembangan berlangsung secara tidak disadari (unconcious) dan sangat diwarnai oleh emosi.

Berikut adalah tokoh-tokoh yang mempelopori teori ini :

·         Sigmund Freud (Teori Psikoseksual)

Dalam teorinya Freud mengemukakan bahwa masalah manusia bersumber dari pengalaman-pengalaman di masa awal kehidupan. Dimana seksual menjadi masalah terpenting bagi manusia. Menurutnya, seiring dengan pertumbuhan anak-anak, fokus dari impuls-impuls kenikmatan dan seksual mereka beralih dari mulut menuju anus dan bahkan hingga genital. Akibatnya, manusia akan melalui lima tahap perkembangan psikoseksual. Yaitu meliputi; tahap oral, anal, falik, laten dan genital.

·         Erik Erikson (Teori Psikoseksual)

Berbeda dengan Freud, dalam teorinya Erikson menyatakan bahwa individu berkembang menurut tahap-tahap psikososial. Menurutnya, motivasi utama manusia bersifat sosial dan mencerminkan hasrat untuk bergabung dengan manusia lain.

Teori ini dikelompokkannya menjadi delapan tahap perkembangan, yaitu sebagai berikut : 

Kepercayaan vs ketidakpercayaan (trust vs mistrust)

Tahap ini terjadi dari awal anak atau kelahirannya sampai usia 1 tahun. Erikson percaya bahwa anak-anak mengembangkan rasa percaya atau ketidakpercayaan berdasarkan cara mereka diperlakukan. Mereka memberi kepercayaannya kepada orang-orang yang memenuhi kebutuhan mereka. Jika kebutuhannya terpenuhi ia akan mempercayai dunia sebagai tempat tinggalnya yang baik dan menyenangkan. Sebaliknya, jika kebutuhannya tidak terpenuhi maka anak akan merasa tidak percaya terhadap dunia, bahkan untuk jangka panjang.

Otonomi vs rasa malu dan keragu-raguan (autonomy vs shame and doubt)

Tahap ini berlangsung pada akhir masa bayi dan masa baru mulai berjalan (usia 1-3 tahun). Pada tahap ini anak-anak mulai mengembangkan otonomi pada dirinya. Dimana anak-anak akan otonomi jika orangtua atau pengasuhnya memberikan kebebasan untuk mengeksplorasi rasa ingin tahu mereka, mengajukan pertanyaan bebas tanpa takut ditegur, dan untuk dapat mengekspresikan imajinasi mereka tanpa ragu-ragu. Namun jika orangtua mereka terang-terangan membatasi dan ketat, anak-anak akan merasa malu dan ragu-ragu dalam mengekspresikan diri mereka secara bebas. Sehingga mereka cenderung pasif karena tidak memiliki keberanian dan takut akan dampaknya. 

Prakarsa vs rasa bersalah (initiative vs guilt)

Tahap ini berlangsung selama masa prasekolah (usia 3-6 tahun). Dimana anak-anak mencoba untuk melakukan hal-hal dengan rasa penasaran dan inisiatif. Mereka mengembangkan perilaku aktif dan bertujuan, begitu pula rasa tanggung jawab terhadap tubuh, perilaku, dan apapun yang dimilikinya. Terkadang mereka berhasil dan merasa baik dengan diri mereka sendiri, tetapi ada kalanya mereka gagal atau melakukan kesalahan, yang kemudian membuat mereka merasa bersalah.

Semangat vs rasa rendah diri (industry vs inferiority)

Tahap ini berlangsung di masa sekolah dasar (usia 6-12 tahun). Anak-anak pada tahap ini mengembangkan prakarsa serta kompetensi dalam semua spektrum kehidupan mereka. Dengan penuh semangat, mereka mengerahkan energinya untuk mengasah intelektual dan mengembangkan imaginasinya. Disamping itu andil orang tua juga sangat penting. Orang tua yang membekali anaknya dengan dorongan dan motivasi akan membesarkan anak-anak yang memiliki kepribadian rajin dan tekun. Sementara anak-anak yang putus asa dan diejek orang tua mereka karena kegagalannya, akhirnya mengembangkan kepribadian rendah diri. Mereka merasa tidak cukup baik sebagai individu.

Identitas vs kebingungan identitas (identity vs identity confution)

Pada tahap kelima ini, individu dihadapkan pada tantangan untuk mencari jati dirinya. Disamping itu ia juga akan menentukan jalan seperti apa yang akan ditempuh serta tujuan yang ingin  dicapainya. Jika mereka dapat menjalani kesemuanya dengan baik dan sampai pada jalur yang positif dalam kehidupan, maka identitas positif akan diraihnya. Sebaliknya, jika tidak maka ia akan mengalami kebingungan identitas.

Keakraban vs keterkucilan (intimacy vs isolation)

Tahap keenam ini berlangsung pada masa dewasa awal. Dimana individu dihadapkan pada tugas perkembangan yang berkaitan dengan pembentukan relasi akrab dengan orang lain. Jika mereka dapat membentuk persahabatan dan relasi yang terjalin baik dengan orang lain, maka keakraban akan dicapai. Sebaliknya, jika tidak maka ia akan terkucilkan.

Generativitas vs stagnasi (generativity vs stagnation)

Tahap ini berlangsung di masa dewasa menengah. Pada masa ini individu dihadapkan pada persoalan tentang bagaimana mereka dapat ikut andil dalam membantu dan mengarahkan generasi muda pada kehidupan yang berguna dan lebih baik. Jika mereka mampu maka generativitas telah diperolehnya. Sebaliknya jika mereka merasa belum bisa melakukannya, maka perasaan stagnasilah yang diperoleh.

Integritas vs keputusasaan (integrity vs despair)

Tahap ini berlangsung di masa dewasa akhir. Individu pada masa ini berusaha merefleksikan kehidupannya di masa lalu. Dengan berbagai pengalaman hidupnya yang telah mereka tempuh, manusia lanjut usia dapat memberikan pandangan perihal kehidupan yang telah dilaluinya. Apakah selama ini hidupnya telah dilaluinya dengan baik atau tidak. Jika semuanya dapat dilaluinya dengan baik, maka ia akan mencapai kepuasan (integritas). Dan sebaliknya jika tidak, maka akan memunculkan rasa keputusasaan.

    TEORI-TEORI KOGNITIF

Teori kognitif merupakan kebalikan dari teori psikoanalitik. Dimana proses perkembangannya berlangsung secara sadar.

Adapun pembagian teori ini dapat dijabarkan sebagai berikut :

Teori Perkembangan Kognitif Piaget

Dalam teori ini dijelaskan bahwa anak-anak secara aktif membangun pemahaman mengenai dunia dan melalui empat tahap perkembangan kognitif. Yang mana dalam melaluinya melibatkan dua proses, yaitu organisasi dan adaptasi.

Adapun keempat tahap perkembangan tersebut, terjabarkan sebagai berikut :

·         Tahap sensorimotor (usia 0-2 tahun)

Dalam tahap ini, bayi membangun pemahaman mengenai dirinya dengan mengoordinasikan pengalaman-pengalaman sensorik dengan tindakan-tindakan fisik dan motorik.

·         Tahap praoperasi (usia 2-7 tahun)

Dalam tahap ini, anak-anak mulai melukiskan dunia dengan kata-kata dan gambar-gambar, melampaui hubungan sederhana antara informasi sensorik dan tindakan fisik.

·         Tahap operasi konkret (usia 7-11 tahun)

Pada tahap ini, anak dapat bernalar secara logis mengenai peristiwa-peristiwa konkret dan mengklasifikasikan objek-objek kedalam bentuk-bentuk yang berbeda.

·         Tahap operasi formal (usia 11-dewasa)

Pada tahap terakhir ini, remaja bernalar secara lebih abstrak, idealis, dan logis.

Teori Kognitif Sosiobudaya menurut Vygotsky Teori Vygotsky adalah teori kognitif sosiobudaya yang berfokus pada bagaimana budaya dan interaksi sosial mengarahkan perkembangan kognitif.  Ia melukiskan perkembangan anak sebagai aspek yang tidak terpisahkan dari aktivitas sosial dan budaya. Seperti kegiatan belajar berhitung (matematika), penguasaan bahasa, serta strategi memory. Yang mana dalam proses pembelajarannya terdapat perbedaan antar budaya.
   
Teori Pemrosesan Informasi 
Inti dari teori ini adalah proses memori dan pemikiran. Dimana lebih mengedepankan bahwa individu memanipulasi, memonitor, dan menyusun strategi terhadap informasi-informasi yang ditemuinya.
 

    TEORI-TEORI PERILAKU DAN KOGNITIF SOSIAL

Landasan bagi behaviorisme pada dasarnya menyatakan bahwa kita dapat melakukan studi ilmiah hanya terhadap aspek yang dapat diamati dan diukur secara langsung.

Berikut adalah penjabaran dua versi pendekatan perilaku :

·         Pengkondisian Operant Skinner

Berdasarkan teori ini, konsekuensi dari suatu perilaku akan mengubah peluang munculnya perilaku itu dikesempatan berikutnya.

Ia juga beranggapan bahwa penghargaan dan hukuman yang diberikan akan memengaruhi perkembangan seseorang. Sebagai contoh, menurut Skinner, orang yang pemalu telah belajar menjadi malu dari pengalaman yang diterima selama perkembangannya.

·         Teori Kognitif Sosial Bandura

Teori ini menyatakan bahwa perilaku, lingkungan, dan kognisi merupakan faktor-faktor penting dalam perkembangan.

Bandura menegaskan bahwa proses-proses kognitif memiliki kaitan penting dengan lingkungan dan perilaku . Sebagai contoh, seorang anak yang memiliki ayah temperamental, akan meniru perilaku ayahnya ketika ia berada di lingkungan bermainnya.

    TEORI ETOLOGI

Etologi menegaskan bahwa perilaku sangat dipengaruhi oleh biologi, terkait dengan evolusi, dan ditandai dengan periode kritis atau sensitif. Sedangkan etologi sendiri adalah suatu cabang ilmu zoology yang mempelajari perilaku atau tingkah laku hewan, mekanisme, serta faktor-faktor yang mempengaruhinya.

Etologi muncul sebagai kontributor penting terhadap teori perkembangan manusia karen ahli ilmu hewan Eropa, terutama Konrad Lorenz (1903-1989) lebih sering bekerja dengan angsa Eurasia. Hasil pengamatannya mengenai seekor anak angsa yang baru lahir menunjukkan bahwa anak angsa yang dierami induknya langsung mengikuti induknya segera setelah menetas. Sedangkan anak angsa lain yang diletakkan dalam inkubator melihat Lorenz ketika mereka menetas, sehingga mengikuti Lorenz kemana-mana. Dari kejadian ini, Lorenz menyebut proses ini sebagai proses imprinting, suatu proses belajar yang cepat dan naluriah yang melibatkan kelekatan pada objek bergerak yang pertama kali dilihat. Dimana proses imprinting ini terjadi pada waktu tertentu.

    TEORI EKOLOGI

Teori ekologi Bronfenbrenner menyatakan bahwa perkembangan mencerminkan pengaruh dari sistem lingkungan. Teori tersebut mengidentifikasikan lima sistem lingkungan yang terjabarkan sebagai berikut :

·         Mikrosistem adalah lingkungan tempat individu hidup. Mencakup; keluarga, teman sebaya, sekolah, dan lingkungan sekitar. Dalam mikrosistem inilah terjadi interaksi yang paling langsung dengan agen-agen sosial.

·         Mesosistem terdiri dari relasi antar mikrosistem atau koneksi diantara beberapa konteks. Contohnya, relasi antara pengalaman keluarga dengan pengalaman sekolah.

·         Makrosistem adalah budaya tempat individu hidup.

·      Kronosistema adalah pola peristiwa-peristiwa lingkungan dan transisi dari rangkaian kehidupan dan keadaan-keadaan sosiohistoris.

terdiri dari relasi antar mikrosistem atau koneksi diantara beberapa konteks. Contohnya, relasi antara pengalaman keluarga dengan pengalaman sekolah.

    ORIENTASI TEORETIS EKLEKTIK

Pandangan eklektik yaitu pandangan yang berusaha menyelidiki berbagai sistem metode, teori, atau doktrin, yang dimaksudkan untuk memahami dan bagaimana menerapkannya dalam situasi yang tepat.

Singkatnya, meskipun teori-teori di atas dapat membantu memberikan pengarahan, kita perlu hati-hati untuk tidak hanya mengandalkan satu teori saja dalam menjelaskan perkembangan. Oleh karena itu dalam orientasi teoretis eklektik ini tidak mengikuti hanya sebuah pendekatan teori, namun memiliki segi-segi yang dianggap paling baik dari masing-masing teori.

Daftar Pustaka :

Santrock, John W. 2012. Life-Span Development. Jakarta: Erlangga

www.wederan.com/7258/teori-psikologi-perkembangan-menurut-beberapa-ahli/

fkep.unand.ac.id/images/teori-teori-psikologi-perkembangan.ppt

Diah Fatimatuzzahra | 15010115140206 | Mata Kuliah Psikologi Perkembangan | 2015

Read More

Tugas-tugas Perkembangan Manusia Sepanjang Rentang Kehidupan

Manusia. Makhluk berakal yang tersusun dari dua unsur, Raga dan Ruh. Dimana dalam ruang lingkup psikologi, ruh berkaitan erat dengan *kejiwaan* seseorang. Yakni mencakup 3 aspek ; Psikis, Kemauan, dan Emosional (perasaan).

Keberadaan jiwa inilah yang mengarahkan manusia dalam membentuk kepribadiannya sebagaimana manusia yang berbudi pekerti luhur. Oleh karena itu keterampilan dalam membentuk kepribadian menjadi hal yang sangat penting, karena merupakan salah satu faktor keberhasilan seseorang dalam meraih kebahagiaannya.

Lalu apa yang seharusnya dilakukan tiap individu dalam pencapaian kebahagiaan??

Dalam hidup, manusia mengalami perkembangan sepanjang rentang kehidupannya. Perkembangan ini terbagi menjadi 4 fase, yakni ; bayi-anak2, remaja, dewasa, dan lansia. Dalam menempuhnya manusia diharapkan mampu mengembangkan keterampilan dalam dirinya sebaik mungkin. Yang mana dalam psikologi, untuk menempuh  ke-4 fase tersebut manusia memiliki tugas-tugas perkembangan yang harus terpenuhi. Artinya, seseorang akan mencapai puncak kebahagiaan jika kesemua tugas perkembangannya bisa ditempuhnya dengan baik. Dan sebaliknya, seseorang tidak akan mencapai kebahagiaan (sulit bahagia) jika ia tidak bisa menempuh keseluruhan dari tugasnya (ada tugas-tugas tertentu yang tidak mampu ia penuhi).

Adapun tugas-tugas tersebut terjabarkan sebagai berikut :

Tugas-Tugas Perkembangan Sepanjang Rentang Kehidupan menurut Havighrust

Masa Bayi dan Awal Masa Kanak-kanak

1. Belajar memakan makanan padat.
2. Belajar berjalan.
3. Belajar berbicara.
4. Belajar mengendalikan pembuangan kotoran tubuh
5. Mempelajari perbedaan seks dan tata caranya
6. Mempersiapkan diri untuk membaca
7. Belajar membedakan benar dan salah, dan mulai mengembangkan hati nurani.

Dalam fase ini peran keluarga dan kerabat terdekat sangat dibutuhkan untuk pengoptimalan perkembangan si bayi/anak. Dimana pada fase permulaan ini sang anak dituntut untuk mengembangkan kemampuan motoriknya. Misalnya;
a). Belajar memakan makanan padat. Hal ini berguna untuk menguatkan daya gigit pada gigi sang anak.
b). Belajar berjalan. Mampu merangkang otot2 dan membiasakan anak menggunakan anggota badannya dengan baik dan sesuai fungsinya.

Kesimpulannya, pada fase ini anak diharapkan untuk bisa mengembangkan kemampuan motoriknya dengan melakukan segala aktifitas yang melibatkan anggota tubuh (khususnya anggota gerak).

Akhir Masa Kanak-kanak

1. Mempelajari keterampilan fisik yang diperlukan untuk permainan-permainan yang umum
2. Membangun sikap yang sehat mengenal diri sendiri sebagai makhluk yang sedang tumbuh
3. Belajar menyesuaikan diri dengan teman-teman seusianya
4. Mulai mengembangkan peran social pria atau wanita yang tepat
5. Mengembangkan keterampilan-keterampilan dasar untuk membaca, menulis, dan berhitung
6. Mengembangkan pengertian-pengertian yang diperlukan untuk kehidupan sehari-hari
7. Mengembangkan hati nurani, pengertian moral, dan tata tingkatan nilai
8. Mengembangkan sikap terhadap kelompok-kelompok sosial dan lembaga-lembaga
9. Mencapai kebebasan pribadi

Pada fase ini peran lingkungan sangat berpengaruh. Dimana pemberian stimulus berupa pendidikan moral, spiritual, hati nurani, dan sejenisnya sangat baik dikembangkan pada masa ini. Karena apapun yang anak terima dapat ia terima dengan baik. Sehingga diharapkan baik orangtua maupun guru dapat memberikan stimulus2 yang bermanfaat dan memilah hal2 mana yang sekiranya baik untuk sang anak.

Contoh : Guru mendorong murid untuk mengenali hobi dan bakatnya, serta membantunya dalam mengembangkannya.

Masa Remaja

1. Mempelajari hubungan baru dan yang lebih matang dengan teman sebaya baik pria maupun wanita
2. Mencapai peran sosial pria, dan wanita
3. Menerima keadaan fisiknya dan menggunakan tubuhnya secara efektif
4. Mengharapkan dan mencapai perilaku social yang bertanggung jawab
5. Mencapai kemandirian emosional dari orang tua dan orang-orang dewasa lainnya
6. Mempersiapkan karier ekonomi
7. Mempersiapkan perkawinan dan keluarga
8. Memperoleh perangkat nilai dan system etis sebagai pegangan untuk berperilaku menembangkan ideologi.

Masa remaja adalah masa meniru. Remaja akan dengan mudahnya meniru hal2 apa saja yang ia ketahui. Untuk itu peran orangtua dan guru dalam memberikan stimulus positif sangat diharapkan. Begitu pula perhatian ekstra dan lembut, serta rasa percaya diri yang tinggi, sangat penting ditanamkan dalam diri setiap remaja. Mengapa? Karna tanpa adanya rasa percaya diri dan motivasi tegas nan lembut, ia akan ragu2 dalam mengembangkan bakat ataupun mencoba hal2 baru yg ia terima dari stimulus2 yg ia dapatkan.

Jadi, untuk mencapai kebahagiaan dimasa remaja, tiap individu dituntut untuk mencari lebih banyak kawan, menumbuhkan rasa kepercayaan diri yang tinggi, mencoba hal2 baru, serta rasa keingintahuan dan kepekaan terhadap lingkungan yang begitu besar.

Contoh : Seorang remaja dengam keterbatasan fisik (tuna netra misalnya), perlu diberi perhatian khusus oleh guru dan keluarga guna menumbuhkan rasa percaya diri dan keyakinan bahwa ia pun hebat atau bahkan jauh lebih hebat dari remaja2 sehat pada umumnya.

Awal Masa Dewasa

1. Mulai bekerja
2. Memilih pasangan
3. Belajar hidup dengan tunangan
4. Mulai membina keluarga
5. Mengasuh anak
6. Mengelola rumah tangga
7. Mengambil tanggung jawab sebagai warga Negara
8. Mencari kelompok social yang menyenangkan

Pada masa dewasa, individu sudah mampu berdiri sendiri. Dalam artian, ia sudah bisa mengatur hidupnya sendiri sesuai dengan apa yg ia inginkan. Karena pola pikirnya yg sudah mulai matang, juga tingkat kedewasaannya yang semakin bertambah. Ia mulai bebas mengkreasikan pola pikirnya tanpa adanya tekanan dari pihak manapun. Termasuk mengambil sebuah keputusan, bertanggung jawab pada hal2 kecil yg ia lakukan, juga memilih pergaulan. Peran orangtua pada masa ini hanyalah pembimbing dan pemberi nasihat, selanjutnya semua keputusan berada di tangan individu.

 Masa Usia Pertengahan

1. Mencapai tanggung jawab sosial dan dewasa sebagai warga Negara 

2. Membantu anak-anak remaja belajar untuk menjadi orang dewasa yang bertanggung jawab, dan bahagia
3. Mengembangkan kegiatan-kegiatan pengisi waktu senggang untuk orang dewasa
4. Menghubungkan diri sendiri dengan pasangan hidup sebagai suatu individu
5. Menerima dan menyesuaikan diri dengan perubahan-perubahan fisiologis yang terjadi pada tahap ini
6. Mencapai dan mempertahankan prestasi yang memuaskan dalam karier pekerjaan
7. Menyesuaikan diri dengan orang tua yang semakin tua

Pada fase ini pola pikir individu sudah benar2 matang. Sehingga sudah menjadi suatu keharusan baginya untuk menjadi individu yang berbudi pekerti dan layak ditauladani.

Masa Tua

1. Menyesuaikan diri dengan menurunnya kekuatan fisik dan kesehatan
2. Menyesuaikan diri dengan masa pension dan berkurangnya income (penghasilan) keluarga
3. Menyesuaikan diri dengan kematian pasangan hidup
4. Membentuk hubungan dengan orang-orang yang seusia
5. Membentuk pengaturan kehidupan fisik yang memuaskan
6. Menyesuaikan diri dengan peran sosial secara luwes.

Pada fase ini individu mengalami penurunan, baik fisik maupun psikis. Yaitu berupa menurunnya daya imun, anggota tubuh yang mulai melemah, pikun, bersifat kekanak-kanakan, emosi yang tidak stabil, dll. Untuk itu persiapan mental sangat diperlukan bagi individu. 

Peran anak kandung / keluarga sangat dibutuhkan dalam membimbing dan mengarahkan orangtuanya menghabiskan masa tuanya.

Demikianlah pembahasan dari tugas-tugas perkembangan sepanjang rentang kehidupan. Dengan diterbitkannya artikel ini penulis berharap si pembaca mengetahui dan memahami tentang tugas perkembangannya masing2, serta melaksanakannya sesuai dengan apa yang seharusnya dilaksanakan.

So, apa tugas perkembanganmu saat ini?? ;)

- DFZ | 09/09/2015 | 21:00 -

#semogabermanfaat:) 

Read More

Woman's Pray

Lord, I pray for a man that will be a part of my life. A man that really loves U more than everything. A man that lives not for himself but for U. He must know for whom and what he lives, so his life isnt useless. Someone that has a wise heart not only a smart brain. A man that not only adore me, but can warn me when I'm wrong. A man that can be my beat friend. A man that makes me feel like a woman when I'm beside him. I dont ask for a perfect man but I ask for an imperfect man. A man that needs my support, my love, my prayer for his life. Give me Ur hands so I always be able to pray for him. Give me Ur eyes, so I can see good things in him and not yhe bad one. Give me Ur mouth that is filled with Ur words of wisdom so I can support him. And I want that finally both of us can say "How Great Thou Art" 

Amen. 

Read More

CINTA atau CITA-CITA ??

Cinta itu penting. Cita-cita apa lagi. Tapi bukankah setiap jiwa yg berjuang selalu memiliki piramida prioritas dlm hidupnya?? Piramida yg tersusun begitu rapih sebagaimana yg telah ia prioritaskan / nomor-dua-kan / kesampingkan.

Lalu, bagaimana seharusnya ku letakkan cinta dn cita2, sedangkan dlm darah juang sllu ada yg Utama. Dan keduanya pun sama berharganya. Karna bagaimana harus meraih Cita2 jika tiada Cinta?? Dn bagaimana pula kita mengutamakan Cinta yg pd akhirnya akan mengesampingkan Cita2 ??

Adakah cara lain agar Cita-cita bisa tersimpan pada puncak piramida?? Tanpa pihak kedua, jg pihak2 pengganggu lain yg berjejeran ingin menerobos masuk. Bukan tanpa sebab, hanya ingin 'FOKUS'. Itu saja.

Maka kata sang Cita-cita, "Duhai Jiwa2 pejuang, prioritaskanlah aku. Karna akupun cemburu jk kau goyahkan passionmu utkku hanya krn selainku."
Jadi bagaimana? Cinta atau Cita2 ? Cita2 atau Cinta atau CintaCinta2 ?? Wkwk 😄

Apalah-apalah.. #edisi #nyeloteh #sendiri #kalo #brmanfaat #ya #syukur #kalo #sampah #ya #abaikan 😂🎓🎓🎓🎓❤

Efek baca statusnya Abang Darwis Tere Liye yg ini nihh 👇👇👇😂

Read More

Andai Saja Dulu.. || short story

"Dasar Culun!!"

Sapaan menyakitkan yang diam2 mulai ku rindukan.

Gerimis hujan di luar jendelaku menghanyutkanku pada kenangan masa lalu. 2 tahun lalu, ketika aku masih sedekat nadi dgmu. Ya, kamu yg selalu menyakitiku tapi tetap saja ku rindu.

Ketika hujan itu, hanya ada kau, aku dan kunang2 yg menemani sang malam. Di taman itu ujarmu, "Udah

tenang aja!! Suatu saat nanti gw bakal kesini lg kok Lun !! Kalo lo udah gk CULUN lagi!! Haha"

Sejak saat itu aku berjanji pada diriku sendiri bahwa aku akan merubah segala keculunan yg melekat pd diriku. Agar kau kembali? Haha 'tak' sama sekali. Bahkan aku tak pernah berharap kau akan menemuiku setelah perpisahan itu. Hanya saja aku sudah terlalu muak dg segala cibiranmu yg tak henti2nya menguras air di sudut mataku. Terkadang kau bak sahabat berhati malaikat, dn tak jarang pula kau seperti si bangsat yg tak henti2nya menorehkan luka. Dan bodohnya aku mengapa aku bisa jatuh hati pada sosok bangsat sepertimu. Sejak saat perkenalan singkat itu sampai ketika perpisahan malam itu. Dan setelahnya aku memutuskan mengakhiri rasa terpendamku padamu. Ya, setelah malam itu aku mulai memberhentikan cinta di hati, tapi nyatanya tak berhasil dn masih menjalar hingga kini.

Terkadang aku berfikir, "bodohkah aku?" Ketika semua hati berbangga dan mendamba akan kesetiaan cinta yg suci, tapi aku.. aku malah membenci hatiku sendiri karna kesetiaannya yg begitu tulus padamu. Ketika setiap dr mereka berbahagia karna setianya, tapi aku justru terluka karna hal yg sama. Ketika mereka yg disetiai mendamba penyetianya, tapi aku.. aku hanya terdiam sunyi tanpa pendamba, merasakan pahit karna gejolak rindu yg kian menderu.

--

Masih di sudut ruangan yg sama, menatap jendela yg sama, dn dalam suasana gerimis yg tak semakin deras jg tak semakin reda. Rinduku berlinang, semakin deras. Membasahi paras juga jemariku, dan terhenti tepat di jari manis berhias cincin cantik yg sedari tadi mengikuti jemariku menyeka linangan itu.

DUG. Cincin cantik itu?? AHH SHITT!!

"HEYY LUPAKAN MASA LALUMU!!" Teriakku pada diriku.

                                                      ***

"Undangan resmi REUNI SMA YAYASAN SUNDA BANDUNG"

Sehelai kertas undangan berpita merah itu tergeletak di meja kamarku. Tak ku hiraukan, karna aku tak berminat untuk datang.

"Datanglah, aku akan menemanimu!📞" Kata suara di seberang sana.

"Tapi..."

"Sudahlah, bersiap2lah.. 2 jam lagi aku jemput!"

"Hufft baiklah..!"

                                                        ***

"Atikah tunggu..!! Tunggu sebentar ada sesuatu yg harus lo tau!!"

"Sorry gue gk punya banyak waktu..!"

Lo inget gk ada sesuatu yg mau gw omongin tp gk jadi waktu malem itu??" Teriaknya yg spontan menghentikan langkahku.

"Hal penting yg gk jd gw utarakan gara2 lo keburu tersinggung ama perkataan gw duluan.. sebenernya gw mau jelasin kenapa gw bisa semalaikat itu dan sebrengsek itu!!" Ia menelan ludah, lalu melanjutkan, "Itu semua karna ... "

"Udah stop! Gk penting jg, gue gk punya banyak waktu..!" Potongku kesal dn mulai melangkah meninggalkan tempat itu.

"Gue Cinta sama Lo!!" Teriaknya yg spontan mendebarkan jantungku.

Aku berhenti, dan berbalik arah menghadap padanya. "SHITTT......!!!!!!" Jawabku gahar.

"Gw gk tau harus dg cara apa lg biar bisa deket sama lo. Kecuekan lo yg cuma bisa gw takhlukin dg cibiran2 pahit gw itulah yg bikin kita sedekat nadi. Iyakan?? Gw cinta lo dr sejak kita sedekat nadi sampe kita sejauh mentari kayak sekarang ini!! Rindu gw meronta2 dn terus meronta2 culun!!" Ia mulai berkaca2, tertunduk lemah dan melanjutkan, "Gw mau lo jadi istri gw!!"

"Atikah, ada apa?" tanya seorang lelaki yg tiba2 muncul di hadapanku.

"Ngg.. bukan apa2 sayang, ohiya kenalin ini teman SMAku Salim." Aku menelan ludah, lalu melanjutkan, "Salim, kenalin ini.. *tt tunangan gue*..!" Tegasku yg spontan membuatnya tercengang. Ku perlihatkan cincin cantikku dan melanjutkan, "Kita akan menikah akhir bulan ini."

Aku tertunduk tak berdaya. Lalu ku berbalik arah dan bergegas meninggalkan tempat itu.

Ohh andai saja dulu.. ...  </3

-###-

Read More

Kisah Kesyahidan Manusia Agung (Sy. Ali bin Abi Thalib) yg konon tak banyak telinga mendengar

Did U know??

-bacalah sejenak😊-

Pada bulan Ramadhan tahun 40 Hijriah itu, setiap hari Imam Ali mendatangi anaknya untuk berbuka dan sahur bersama. Terkadang beliau mampir di rumah Imam Hasan, kemudian besoknya mendatangi Imam Husein, di hari ketiga mendatangi putrinya Zainab, dan di hari keempat berbuka dan bersahur di rumah putrinya Ummu Kalsum.

Hari itu adalah Jumat yang cerah, tanggal 19 Ramadhan tahun 40 H. Di rumah Ummu Kaltsum di Kufah, di wilayah yang sekarang disebut sebagai Irak, Ali seperti merangkum sejarah dan perjuangan pahit getir para Nabi sejak Adam hingga Ibrahim di tanah Babilonia.

Pada malam 19 itu, Ummu Kalsum mendapat giliran berbuka bersama ayah tercintanya. Dia menyuguhkan menu berbuka dalam dua nampan, satu berisi roti kering dan lainnya berisi susu masam. Imam Ali menegurnya: “Bukankah kau sudah tahu bahwa aku selalu mengikuti putra pamanku Rasulullah yang tidak pernah makan sajian dalam dua nampan sepanjang hidupnya? Maka mohon angkatlah salah satunya. Barangsiapa yang makan dan minumnya enak di dunia ini maka perhitungannya akan lama kelak di hadapan Allah… .”

Ummu Kulsum menuturkan bahwa malam itu Imam Ali makan sangat sedikit dari roti kering yang kusuguhkan dan memperbanyak ucapan hamdalah dalam tiap suapnya. Selesai makan sedikit, Imam segera bangkit untuk melaksanakan shalat yang lama. Imam terus dalam keadaan rukuk, sujud, bermunajat, berdoa yang khusyu, dan sering-sering keluar rumah untuk melihat langit. Sekali di antaranya dia berujar: “Ya, ya…inilah malam yang dijanjikan kekasihku Rasulullah.”

Di malam itu, Ali sempat tertidur sejenak dan terbangun cepat.

Ummu Kaltsum, putri bungsu Fathimah Azzahra ‘alayhas-salam itu, lantas menuturkan apa yang terjadi di detik-detik yg paling mempesona dari kehidupan ksatria langit, kekasih Allah dan Rasulullah ini sebagai berikut.

Ummu Kaltsum mengatakan: “Aku melihat ayahku shalat hingga tengah malam. Di serangkaian shalatnya, beliau sebentar-sebentar keluar rumah, menengok sejenak ke langit dan kembali lagi untuk shalat. Tangisannya lebih panjang dari biasanya. Rukuknya lebih lama, sujudnya lebih lama. Lantunan munajatnya pun lebih syahdu dari hari-hari biasanya.”
Malam itu, dalam perjalanan menuju Masjid Kufah, Imam Ali beberapa kali menengok ke langit.

Sesampainya di masjid Kufah, dia mendapati Ibnu Muljam tidur telungkup. Dia pun menasehatinya: “Innas sholata tanha ‘anil fahsyai wal munkar. Sesungguhnya shalat mencegah perbuatan fasik dan munkar."

Yang disapa dan dinasehati membatu, tak kunjung beranjak.

Lalu Imam Ali berkata lirih: “Kau sepertinya bertekad mengerjakan sesuatu yg sangat berbahaya, sangat mengerikan. Kalau aku mau, akan kuceritakan padamu apa yang ada di balik bajumu itu...”

Setelah azan subuh tanggal 19 Ramadhan berkumandang, Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib kembali keluar masjid, dan menengok ke fajar yang menyingsing. Kemudian dengan suara parau, beliau mengucapkan selamat berpisah kepada fajar:
”Wahai Fajar.. sepanjang Hayat Ali.. Pernahkah engkau muncul dan mendapatkannya tertidur ??

Di mihrabnya, Ali memulai shalatnya seorang diri. Dia seperti sengaja memperpanjang ruku' dan sujudnya. Ibnu Muljam tahu persis, betapa Ali tak pernah mempedulikan apapun saat shalat. Dia kemudian datang mendekat. Dan dari depan, dia mulai mengayunkan pukulan ke kepala Ali, tepat saat Ali ingin bangun dari sujud pertamanya.

Darah lalu mengucur deras. Dahi Ali koyak. Janggutnya meneteskan darah. Tapi tak ada erangan dari mulut Ali. Justru yang keluar dari mulut sucinya adalah pujian pada Allah: “Bismillah, wa billah wa ‘ala millati Rasulillah…

Dengan suara lantang, Imam Ali kemudian berteriak: “Fuztu wa Rabbil Ka’bah…Demi Tuhan Ka’bah, sungguh aku telah berjaya.”

Seiring dengan suara Imam Ali, seluruh penduduk Kufah mendengarnya. warga berhamburan keluar rumah untuk menuju masjid jami Kufah.

Ummu Kalsum yang mendengar suara itu dari rumah sontak menjerit lirih: “Waaah Abataaah, Waaah Aliyaah”
(Oooh Ayahku, Ooooh Aliku).

Yang pertama datang menyaksikan Imam Ali bercucuran darah adalah putra sulungnya, Hasan.

Imam Hasan menuturkan bahwa Imam Ali terus berusaha melengkapi rangkaian shalatnya sambil duduk. Badannya menggigil. Setelah salam, dia mengusapkan tanah sujud ke dahinya yang merekah sembari mengucapkan firman Allah dalam surat Thaha ayat 55: “Dari tanah, kalian Kami ciptakan, dari tanah pula kalian Kami kembalikan dan bangkitkan.” 

Semua kejadian dimalam itu disaksikan oleh seluruh putranya, terutama Hasan yang tak kuasa menahan airmata. Imam Ali meminta Hasan untuk mengimami jamaah shalat. Beliau mengikuti dari belakang dengan gerakan isyarat sambil terus membersihkan cucuran darah dari kening sucinya.

Seusia shalat, Hasan langsung kembali menengok ayahnya, didampingi Husein dan seluruh putra Ali yang lain.

Hasan: Duhai Ayahku, tak kuasa aku melihatmu begini…sungguh ini sangat menghancurkan hatiku. Berat sekali bagiku melihatmu seperti ini.

Imam Ali membuka matanya lalu berkata: Anakku Hasan…jangan bersedih. Sebentar lagi aku tidak akan merasakan kegetiran apapun. Aku telah melihat Kakekmu Muhammad Al-Musthafa, Nenekmu Khadijah Al-Kubra, Ibumu Fathimah Azzahra, dan para penghuni surga berjejer menyambut kedatanganku... Tegarlah dan kuatkan hatimu.

Hasan kemudian meletakkan kepala ayahnya di pangkuannya untuk membersihkan darah yang tak berhenti mengucur. Tak lama berselang, Imam Ali pingsan dalam pelukan Hasan. Jerit tangis membahana ke seluruh arah. Hasan pun langsung menciumi wajah ayahnya demikian pula putra-putra Imam yang lain.

Derasnya airmata Hasan menyadarkan Imam Ali. Imam pun langsung bertanya: “Anakku Hasan, untuk apa tangisan ini? Jangan bersedih atas keadaan ayahmu. Apakah kau bersedih atas keadaanku padahal esok kau akan dibunuh dengan cara diracun dan adikmu Husein akan dibunuh dengan tebasan pedang. Lantas kalian semua akan menyusulku bersama kakek dan ibu kalian.”

Setelah kekacauan terjadi, salah seorang di antara khalayak belakangan masuk membawa Ibnu Muljam. Orang curiga dia lari menjauh dari mesjid dengan pedang berlumur darah sementara seluruh penduduk justru menuju masjid.

Kematian telah mendekati Ali. Luka di dahinya begitu dalam. Tapi musibah itu tak merusak karakter keadilan yang larut dalam darah dan dagingnya. Dia melarang orang membalas pada Ibnu Muljam.

Imam Ali berkata kepada manusia terkutuk itu “Aku tahu engkau akan membunuhku…Pasti…Tapi sesungguhnya aku masih berharap pada Allah adanya perubahan pada diri dan nasibmu.”

Ibnu Muljam tak kuasa mendengar kalimat setinggi itu. Dia menangis dan bertanya “Ya Amirul Mukminin, afa anta tunqidzhu man finnaar (apakah engkau bisa menolong orang yang sudah masuk neraka)?”

Ali menjawab dengan memerintahkan anak-anaknya mencari susu. Dia kehausan dan meminta mereka mempersilahkan Ibnu Muljam meminumnya lebih dahulu, sedangkan Imam meminum sisanya. Dan inilah minuman susu terakhirnya...

Assalamu'alaika ya Amirul Mu'minin ya Abal Hasanain as...


                                  (اللهم العن قتلة امير المؤمنين (ع

Read More